第六十六章方孝孺之死
方孝孺是谁？
他是文坛盟主，儒学大宗师，天下学问之宗。他用了何夕的办法，岂不是承认在治国之道上，儒学不如新学。这是万万不可以的。
他方孝孺可以死，但不能认输。
输给何夕他服气，但是他不能代替儒学认输，他始终觉得，何夕的学说太功利，没有仁心，太无法无天，没有畏惧。太冷冰冰，没有人味。
将一切看成机械，将人也看成机械的一部分。
这不是儒门正道。也不是天下人该有的未来。
他不行，是他自己不行，不是儒学不行。只是他不能在历代先贤的基础上推陈出新，让何夕改邪归正而已。
所以，他死可以。但有些事情是不能做的。
这就是方孝孺的求仁的仁。
只是这一句话，丁显听得高兴之极。“求仁得仁”这一句话在，岂不是说，方孝孺到了而今也没有想要认错的意思。他要认错了，丁显反而不好办。毕竟，方孝孺认错了，他如果不转达，不为他求情。好像与自己刚刚的设立的人设不符。现在好了。这四个字，转达给皇帝。皇帝只恨没有早杀了他。
丁显叹息一声，说道：“都什么时候了。还说这个。我要是你，就赶紧写一封认罪书，请陛下原谅，说不定能法外开恩。”
方孝孺此刻反而想通了。说道：“无所谓了，在首辅这个位置上，我做的违心事情，已经够多了。而今已经不是首辅了，就不用顾全大局了。而且，这东西我写了，真有用吗？”
方孝孺冷静下来，反而想明白了。他并没有完全看穿丁显做的戏，但他明白，丁显这个人，并不是那种一心一意为他好的。无非，想从他身上捞取一些政治资本。
想明白了这一点，他反而不愿意与丁显多说什么了。
任何学说，都要面对生死问题，儒学也是一样的。儒学对于生死很坦然的。对于方孝孺来说，生死之事，也不过物来顺应而已。说不怕死是假的。但是既然事情已经是定局了，也坦然接受。
不会因为贪生怕死，反而给自己人生留下污点。
丁显是什么人，他是知道的。如果是别人，他其实不介意留下一点什么，学问也好，人脉也好。反正人死了，一切都没有了。但是对于丁显，还是算了吧。
丁显说道：“那对家里人可有什么交代？”
方孝孺沉默了一会儿，说道：“我给家人的交代，都在圣贤书中了。此刻也没有什么可说了。馈子千金，不如遗子一经。该教给他们的之前已经教了，学不会的之后也只能自学了。”
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