那些给我们说下边几句话的人们,当还怀着陈腐的怪胎:“天主在造天地之前做什么?假使他闲着,没有行动,为什么不继续空闲下去呢?假使有个时期,在天主,发生了一个新的动作,新的意志,为造那个未造的东西,那么,怎能谈真的永远?实在天主的意志不是种受造之物;它在众受造之物前,早已存在;没有造物主的意志,什么都造不起来。天主的意志就是天主本体。假使在天主的本体内,发生新的东西,那么,天主的本体,不能说是永远的。假使天主永远要受造之物存在,为什么受造之物,不是永远的呢?”

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