我常坚持确信:你是无玷的,不变的,绝对不动的。你,我们的主,真天主,你不单造了我们的灵魂,又造了我们的肉体;不单造了我们的灵魂肉身,又造了一切的一切。可是罪恶的原因问题,在我眼里,还是个不解之谜。不论怎样,我认为:我的结论,总不该引我去信:不变的天主是变的。否则,我就要变为罪人了。我很放心我的结论,这样,我能稳当地研究那个问题,我也能确定那些我畏避人们的学识错误的。因为研究拒绝罪恶原始的他们,满腹恶意,似更易接受你的本体的受恶性,是他们的本体的作恶性。

人家对我说:我们的自由意志,是我们罪过的原因,你的大公无私的判断,是我们苦楚的原因。对于这个学说,我正努力求它的解释。可是,还未能彻底了解。我从深渊里爬起,为想找寻别一个见解,结果,一无所获,只得再陷下去;虽仍不停挣扎,却越陷越深。

可是,我还有从你来的一线之光;因为我晓得:我活着,我有一个意志。当我要或不要一件东西的时候,我能确定,那个要或不要的主人翁,不是别人,而是我自己。这又使我明了:这就是我的罪过的原因。至于那些不由我作主的行为我觉得我是被动的,不是主动的。我又觉得:这不是一种罪恶,而是一种刑罚。为了你的公义,我也认为应得的罚。

我又重问:“谁造了我?不是我的天主么?他是仁善的,而且就是仁善的本身。那么,为什么会要我遭难,不要我享福呢?是不是为了他要我受当受的罚?这些痛苦的种子,是谁播散在我身上的呢?那个造我的,不是很良善的天主么?假使这是从魔鬼来的,那么,魔鬼是哪里来的呢?假使天神变为魔鬼的原因,是他的恶毒的意志,那么,这个恶毒的意志,又是怎样产生的呢?天神不是纯善的天主造的么? 这种思潮使我败兴,使我心绪不宁。可好,我还不会堕入这种错谬的漩涡,可在那里,非但谁都不承认你,而且更强调了罪恶的原因:不是人,而是你。

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